吴派是道教炼丹术流派，由吴寿阳、刘华阳创立，属于全真龙门部落。此派主张静修，仙佛合一，重在气脉和周晓天功夫的修炼，兼顾佛学和禅修，比较繁琐，但其理浅，指导性明显。对丹法的修炼和危险风险的防范做了坦诚直接的点评，让人很容易上手。
这一派是北派传下来的，但在理论上与北派全真不同。后世士多，家世颇丰，影响甚大。如全真南无派第二十世宗师刘明睿的丹法，深受五六派影响，也是流传至今的丹法之一。
六派丹法力大师静修，仙佛合一。没有提到阴阳修炼。它提倡使用先天知识，但避免使用后天知识。它强调“一点真阳”的培养，认为外医、内医源于先天知识。所谓外医，是指“祖莲从体内生出来时，藏于腹内，但有时发生于外，即发生于外，又返回于内，故虽为内生性，亦称外医。”见吴守洋《天仙正理直指药物直论》。所谓内服药，是指取外用药提炼，再回丹的大药。“它不存在于外，只在发生的地方活动，所以叫内服药，因为它不离开内。”同上。外用药是为了生活，内服药是为了以后的生活。“就此打住”同上。同时，他也认为“丁璐”是不分男女的。丁禄为腹形，内炉指腹中之气。他说：“这是连爷，神爷，仙道之所以是一个修他一生的人。据说今天也是以二连为基础，所以活个仙佛也在情理之中。”同上。总之，五六派以长生不老为宗教，以佛法为修行。不仅证明《黄庭经》 《胎息经》 《坐忘论》，还引用《楞严经》 《大般若经》 《华严经》。神仙与佛融为一体，道理简单，指引明确，在中国影响很大。
吴派经典主要有：吴寿阳的《天仙正理直论》103010等。刘华阳的《仙佛合宗语录》 《慧命经》等。
刘学派强调先自律，后奠基。所谓修身，就是把人的本性练出来，实现。精者，色盲；听声音，但不闻。日常使用，你必须先炼，然后你才会禅定臣服，你的性才是真正的纯粹和宁静。得道者，即佛与仙，筑起根基。吴认为“修仙是立基之始”。所谓修基础，就是渐渐的意思，基础就是阳神修炼的基础，安神安息的地方。必须先把基础建好，也就是说阳神的成就会让神显灵，这要看精和用。简单来说就是“利率还行，就是打基础的意思。”
六派称炼虚道击碎虚空。刘华阳说：“一个辉煌的法律圈，充满了辉煌的虚空；双寂最有灵性，海水清月融。“参见刘华阳《金仙证论》。也就是说，击碎空心，即无心在空，成就本体空，把本体装在空，就能获得阳神的先天虚无，适合于普天之下，大道无所不在。也就是说“是神仙不朽，云清山清；“不来则归，静思孤月。”见刘华阳《慧命经粉碎虚空图》。真正的境界。关键在于“寂”字，与法或相无关，也不必用任何方法，即从有到无，从无到无，与道同。
